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Projeto Memórias Arquitetônicas de Três Corações quer sensibilizar comunidade

Tue, 09 Mar 2010 04:04:16 -0300

Se a cidade preservar sua arquitetura histórica, estará ficando presa ao passado? É possível chegar ao desenvolvimento sem perder de vista a identidade arquitetônica? O novo e o velho podem coexistir? Perguntas como esta embalaram a discussão que resultou no projeto Memórias Arquitetônicas de Três Corações, aprovado no edital 2009 da Lei Estadual de Incentivo à Cultura e que, agora, está em fase de captação de recursos. O vídeo abaixo foi realizado para sensibilizar a comunidade e o empresariado local sobre a importância do projeto.

Muita gente ainda não consegue perceber a importância da preservação da arquitetura. Não por acaso vários casarões antigos estão sendo derrubados no centro da cidade ou ficam escondidos atrás dos outdoors de lojas de quinquilharias e eletrodomésticos. Embora Três Corações tenha uma rica arquitetura histórica, pouco é feito para preservá-la. No caso dos bens públicos, como os imóveis da Rede Ferroviária, a Ponte dos Boiadeiros e a Colônia Santa Fé, o completo abandono é a principal ameaça à preservação.

O projeto prevê a realização de uma ampla pesquisa documental e de história oral sobre a arquitetura local, envolvendo casarões e edifícios públicos. Será redigido um livro ilustrado que retrate a riqueza do patrimônio histórico tricordiano, mesclando o que ainda existe com o que já foi derrubado.

Teia Regional mobiliza os Pontos mineiros; Sensação geral é de dever cumprido

Mon, 01 Mar 2010 04:03:31 -0300

Terminou agora há pouco o 3º Fórum Regional dos Pontos de Cultura, a Teia-MG, que reuniu 72 Pontos do estado para, dentre outras coisas, discutir propostas a serem levados no fórum nacional, que acontece no fim de março, em Fortaleza (CE). A sensação final de todos os participantes foi de superação de alguns problemas que envolvem o programa Cultura Viva, do MinC.

Primeiramente, uma questão que vinha incomodando bastante a Viraminas: o atraso no processo de conveniamento dos Pontos recém-aprovados no edital 2009. Ontem, este tema foi recorrente nas mesas de discussão que se formaram. Pela manhã, os pontos participantes do evento foram agrupados pelas regiões do Estado. O Sul de Minas estavam com apenas três cidades representadas: Três Corações, Cristina e Liberdade. A discussão acabou um pouco esvaziada, mas foi uma boa oportunidade para conhecer melhor o que acontece por aqui.

O Ponto de Cultura Artes para Todos, de Cristina, trabalha com artesanato e geração de renda para a comunidade. Dentre as atividades do grupo, estão oficinas de capacitação para radiodifusão. O detalhe é que o Ponto comprou equipamentos mas, pela falta de concessão, não pode transmitir uma programação. Ou seja, ensina-se para depois não praticar. Culpa da legislação das comunicações no Brasil, que emperram os trabalhos comunitários em prol dos poderosos.

O Ponto de Cultura e Sustentabilidade, de Liberdade, envolve trabalhos na zona rural da cidade. O projeto nasceu de um grupo de amigos que fundou uma eco-vila e vai trabalhar ações voltadas para a economia solidária. Está no grupo dos pontos que aguardam a assinatura do convênio. Estes dois projetos se juntaram ao Museu da Oralidade, o nosso ponto, para debater os assuntos do Fórum.

À tarde, os grupos foram divididos por proposta temática. O Museu da Oralidade se uniu ao pessoal dos pontos de cultura de matriz africana, de patrimônio imaterial e culturas tradicionais. Como havia uma presença maciça de pontos recém-aprovados, o tema do atraso no conveniamento acabou sufocando a discussão sobre a temática do grupo de trabalho. Por um lado, isso esvaziou o debate, mas, por outro, resultou numa resolução importante: a redação de uma moção pela agilização das assinaturas dos convênios.

Hoje, foi formada a Comissão Estadual dos Pontos de Cultura, com o objetivo de organizar o próximo encontro anual e de articular a relação entre os pontos. Essa questão foi amplamente salientada pelos pontos dos editais mais antigos, que ressaltaram a importância de fazer a rede funcionar, o que não vem acontecendo. Uma conquista para a rede foi a seleção regionalizada dos participantes. Assim, foram definidas 8 regiões e cada escolheu seu representante e um suplente. O Museu da Oralidade ficou com a vaga do Sul de Minas.

Ficou registrado o desafio de fazer a comissão funcionar, o que não é tarefa fácil. O calor das discussões fez muita gente acreditar no potencial da rede. A questão é como conseguir manter a pró-atividade depois que os representantes voltarem para suas comunidades.

A avaliação final dos presentes fechou a plenária. Houve muitos agradecimentos e muitas felicitações pelo sucesso do encontro. A sensação de dever cumprido tomou conta do pessoal. A delegação segue para a Teia Nacional visivelmente mobilizada e mais madura para o debate político em torno do programa Cultura Viva. Ficou como dever de casa para todos a leitura do projeto de lei do Cultura Viva, que, se levado ao Congresso, poderá transformar o programa de governo em uma política de Estado.

Nós, da Viraminas, voltamos para casa com a sensação de que, agora, o prazo dado pela Secretaria de Estado da Cultura para encerrar o moroso processo de conveniamento (abril de 2010) será cumprido. Vários outros pontos de editais anteriores lembraram que o processo sempre foi em ritmo de tartaruga. Mesmo assim, saímos achando que "agora, vai"! Será desastroso e profundamente desanimador caso o Governo de Minas nos enrole mais uma vez.

O que é um Ponto de Cultura

Sun, 31 Jan 2010 04:03:20 -0300

Seu Victor Cunha tem 82 anos. Tricordiano, músico, pesquisador e profundo conhecedor das histórias dos Três Corações, ele nos recebeu esta semana para uma conversa para o documentário-demo do projeto de registro das memórias arquitetônicas da cidade. Em meio às diversas lembranças, ele acabou descrevendo, mesmo sem saber, a importância que o Ponto de Cultura (que aguarda a lentíssima assinatura do convênio para sair do papel) representa para a comunidade.

O projeto Memórias Arquitetônicas de Três Corações foi aprovado no último edital da Lei Estadual de Incentivo à Cultura. O vídeo está sendo preparado para sensibilizar os empresários para reverter o ICMS que pagam para o projeto. Em breve, estará também postado neste blog.

O porque de um Museu da Oralidade

Fri, 18 Dec 2009 04:04:06 -0300

Alguém já teve a sensação de que a história que a gente aprende na escola nem parece uma história propriamente dita? Não tem um enredo melodioso, não tem encantamento, tampouco uma fantasia, uma vibração. Fosse por ela, nosso mundo seria apenas o resultado de uma série de alternâncias de poder, decididas a portas fechadas em salões imperiais e gabinetes de presidentes. Do clero para a nobreza e depois para a burguesia, dos feudos para os estados nacionais, das metrópoles para as colônias e destas para o Novo Mundo, com suas guerras mundiais, frias ou não, sempre pela conquista de territórios e mercados consumidores.

Acontece que o mundo que a gente vive é construído também por uma diversidade de anônimos, pessoas comuns, que em seus cotidianos viveram e transformaram a cultura e consolidaram, aos poucos, as mudanças de comportamento, de pensamento, de ideologias. O que se fez do lado de cá das pirâmides sociais, no entanto, não entra nos chamados anais da história. O universo popular é quase que um corpo estranho aos temas dos livros didáticos.

Desde que começamos a nos embrenhar pelo universo da memória oral, nos deparamos com um outro tipo de história. Uma história diferente, que não vem expressa em cartas, atas, registros ou livros. Uma história que não se atém a descobrir quem fundou a igreja, quem escreveu a primeira carta, quem fincou a bandeira ou rezou a primeira missa. Que não quer descobrir a origem de tal lugar para distribuir títulos de pioneiros a fulano ou sicrano.

Essa outra história está nas esquinas, nos bairros, nas roças, na rua, em todo lugar. Pode não estar concretizada em relatos escritos, mas aparece na fala de um artesão, um carapina, uma dona de casa ou um puxador de folia de reis. Cada um deles carrega um conhecimento herdado geração após geração. Cada um recriou, conforme sua individualidade, a bagagem cultural que recebeu dos antepassados. Mas, mesmo assim, mantém hábitos, formas de pensar, agir e falar, que remontam a nossa ancestralidade. São testemunhos vivos de um história próxima, que explica muito do que vivenciamos hoje.

Quando investigamos essa outra história, não ficamos presos somente aos relatos das pessoas. A música de um capitão de guarda de Reinado traz na melodia, letras e instrumentos vários testemunhos de um passado transmitido pelos anseios e paixões de seus antecessores. Assim também é com a quitandeira, com seus ingredientes, temperos e receitas. O mesmo vale para o alfaiate e sua técnica minuciosa, para a benzedeira e sua medicina popular, para o carapina e seus instrumentos e conhecimentos sobre a natureza.

Engana-se quem pensa que a memória oral é apenas a história do tempo presente. Ela também nos leva a um passado de outros séculos. Com a mesma propriedade da história imortalizada nos escritos, nos faz compreender o passado para entender a contemporaneidade e vislumbrar o futuro. Ela é, no entanto, carregada de subjetividades, que, por sua vez, são um elemento a mais para a curiosidade do pesquisador e não merecem ser desprezadas.

O contato com essa forma de observar e analisar criticamente nosso presente pela busca da ancestralidade nos levou a propor o Museu da Oralidade. Uma rede social que se apropria das novas tecnologias acessíveis para pesquisar, difundir e preservar o que a tradição oral nos revela em toda sua complexidade. O museu não tem um local em si para acontecer. Está em todos aqueles lugares já citados: na rua, nas esquinas, nas roças. E qual a razão disso tudo?

Desde que o capitalismo nos levou à padronização e à massificação, sobretudo pelo advento do pensamento fordiano, a cultura entrou para o rol das atividades econômicas industrializadas. Grandes conglomerados produtores passaram a monopolizar a produção cultural em escala global. Transformaram a música, uma das nossas expressões populares mais antigas, num produto que tem dono. Assim também foi com o teatro, o cinema, a televisão. Mediatizou-se as formas de cultura e criou-se um grande sistema de distribuição vinculado ao monopólio industrial. A cultura a que temos acesso no dia-a-dia tem que passar pelo filtro destes conglomerados e é forjada em grandes centros, isolados do nosso cotidiano, que nos dizem o que pensar, como agir, o que vestir. Fez-se um novo tipo de imperialismo, desta vez não militar, mas ideológico.

É claro que esta forma de se produzir cultura, vinculada à produção em série e ao lucro, nos distancia da nossa realidade presente e nos faz enxergar o mundo pelos olhos dos outros. Nosso comportamento fica sugestionado por aquilo que querem que pensemos.

As novas tecnologias de comunicação, que tem convergido todas as formas de produção cultural numa única ferramenta chamada rede, podem - e devem - servir de contraponto a este monopólio. Na internet, ícone maior desta revolução que se propõe, o espírito colaborativista e democratizador floresce como resultado da ação dos milhares de usuários que constróem um imenso manancial de informação. Estabeleceu-se um campo fértil para projetos pessoais e coletivos, que se cruzam formando uma teia de pensamentos e interesses comuns. Permitimo-nos a consolidação de conceitos coletivos a partir do trabalho digital de cada um. Rompe-se com a lógica fordiana de produção em série para se chegar a uma forma de ação muito mais próxima do artesanal. Temos a chance de enxergar o mundo pelos nossos próprios olhos, sem intermediários, e compartilhar nossas visões com pessoas semelhantes, formando comunidades criativas e transformadoras baseadas na solidariedade e na colaboração.

Assim é que se pensa, pois, a razão de ser do Museu da Oralidade. Se a tradição oral é recriada pelas subjetividades e interpertações de cada um, por que não se apropriar das tecnologias convergentes da informação para impulsionar o conhecimento e a recriação dessas tradições? A pergunta pode até soar utópica. Mas se a tecnologia está aí para democratizar a produção cultural e ela ainda não tem dono, é hora de pensá-la em prol das utopias. Desafios existem, e sua popularização da rede talvez seja o maior deles. Porém, os desafios estão aí para serem superados.

Querem dominar a rede. O mesmo monopólio que burocratizou e criou barreiras ao estabelecimento dos produtores culturais independentes quer que as tecnologias se moldem aos modelos de negócios sob os quais se consolidaram formas elitistas e reacionárias de manutenção da ordem social e cultural. A colaboração e a solidariedade podem, neste mesmo ambiente, quebrar barreiras que tentam se impor e provocar uma revolução no nosso modo de agir, tanto culturalmente quanto economicamente e politicamente. Assim propomos conhecer o passado para entender o presente e construir o futuro. A porta está aberta, e nela pode entrar quem quiser.

Fotos Sansão Bogarim e Paulo Morais.

Conferência Estadual de Cultura em Belo Horizonte

Wed, 16 Dec 2009 04:03:30 -0300

Aconteceu na última semana, em Belo Horizonte, a segunda Conferência Estadual de Cultura. Promovida pelo Governo do Estado, a iniciativa é etapa integrante da Conferência Nacional de Cultura, convocada pelo Governo Federal para acontecer em março do ano que vem. Para quem não conhece, as conferências servem para elencar uma série de demandas de artistas, produtores, agentes e gestores culturais dos municípios mineiros, com vistas a elaborar um plano de ação pela administração do Estado e enviar um documento com as propostas de Minas Gerais para ser debatida na etapa nacional de 2010. Este ano, a tônica da discussão correu ao redor do Sistema Nacional de Cultura, que o ministério pretende implantar para disciplinar a relação com municípios, estados e com a sociedade civil.

Os três dias de conferência foram bastante movimentados. De acordo com a organização, mais de 300 municípios enviaram representação a Belo Horizonte. O plenário da Assembleia Legislativa, onde aconteceram os debates, foi tomado pelos delegados municipais, que representavam tanto a sociedade civil quanto o poder público.

O Ministério da Cultura dividiu a conferência em cinco eixos de discussão. Participamos dos eixos sobre Cultura e Cidade (eixo 2) e sobre Gestão e Institucionalidade da Cultura (eixo 5). Havia ainda discussões sobre Cultura e Desenvolvimento Sustentável e Economia da Cultura. Cada grupo se reuniu na quinta-feira durante a tarde para avaliar as propostas encaminhadas pelas conferências municipais, que foram filtradas pela comissão organizadora. Esta, por sua vez, foi formada com boa representativade da sociedade civil, o que foi destacado pelos participantes como um ponto positivo.

No eixo 5, cabia aos presentes discutir a relação entre as esferas de governo municipais, estaduais e federal, além da participação da sociedade civil nos processos de gestão compartilhada. O tema dá muito pano pra manga, mas as discussões correram, dentro do possível, com uma certa dose de calmaria. Um dos temas mais polêmicos foi o pedido de maior atenção pelo governo federal aos municípios pequenos, para o apoio à construção de equipamentos culturais. Houve muito debate acerca de privilegiar cidades com menos habitantes e menor renda ou dar preferência a pólos regionais.

A questão é, realmente, passível de muita discussão. O que vale mais à pena: investir em cidades-polo que tenham condições de abarcar projetos regionais, servindo outros municípios, ou investir em comunidades distantes dos grandes centros? No embate que se seguiu, os municípios menores, que tinham maior representação na plenária, saíram ganhando.

Outro tema que rendeu bastante discussão foi o ICMS Cultural, política de repasse da arrecadação estadual para municípios que fazem programas de manutenção do patrimônio cultural. Os delegados questionaram a destinação destes recursos, que, enviados para o bolo das prefeituras, acabam servindo para outras finalidades, não relacionadas à cultura.

Muito se questionou sobre o fato de o Instituto Estadual do Patrimônio Histórico e Arquitetônico (Iepha) não cobrar a aplicação dos recursos do ICMS em prol da preservação do acervo histórico. A mesa lembrou, entretanto, que houve recente mudança na legislação propondo, a partir de 2010, que pelo menos 50% deste recurso tenha destinação cultural. Questionou-se também se a obrigatoriedade de vinculação do dinheiro a determinado fim seria inconstitucional, pois estaria ferindo a autonomia dos municípios. A conferência não encerrou este debate, que merece mais discussões.

Um outro embate também levantou os ânimos. O Sistema Nacional de Cultura, que deve começar a funcionar nos próximos anos, irá exigir dos municípios a criação de Conselhos Municipais de Cultura. O Iepha, no entanto, já exige que os mesmos tenham Conselho Municipal de Patrimônio Cultural para pontuar no ICMS Cultural. A discussão girou em torno das cidades que não têm condições de manter dois conselhos. Até que ponto não se pode ter um conselho que discuta paralelamente os assuntos da Cultura e do Patrimônio? A Assembleia ficou dividida sobre o assunto. A tendência, entretanto, é que a existência dos dois conselhos seja realmente necessária.

No eixo 2, as discussões renderam mais polêmica. O tema central foi a interiorização da gestão da cultura no País. Muito se falou sobre a necessidade de o Ministério investir em capacitação de gestores no interior. As cidades mais afastadas das capitais tem grande dificulade em criar projetos para captação de recursos e elaborar inventários de patrimônio cultural, tanto material quanto imaterial.

Os delegados pediram também mais atenção na destinação de imóveis abandonados pela União, sobretudo os da antiga Rede Ferroviária. O problema do patrimônio ferroviário tornou-se um imenso pepino nas mãos do governo. A legislação prevê a destinação para os municípios visando o uso cultural, mas, na prática, os processos de transferência são lentos e dependem muito do Ministério Público. O governo federal carece de mais funcionários destinados à questão e, embora a legislação atribua uma série de obrigações, muito pouco tem sido feito enquanto os prédios abandonados vão desabando.

O documento final está sendo consolidado pela organização da Conferência e esperamos poder reproduzi-lo em breve neste blog.

Falem bem... e falem cada vez mais!!

Tue, 15 Dec 2009 04:03:18 -0300

Luis Felipe Branquinho Vargas

Este final de semana fui à missa na igreja do bairro Nossa Senhora Aparecida. Alguém já foi à missa nesta igreja? É sensacional, parece que o mundo pára do lado de fora. Trata-se de uma igreja aconchegante e simples, onde os fiéis ficam mais próximos uns dos outros, dada sua dimensão. E, neste ambiente, o convite à estar junto de Deus vem de maneira suave, sem perceber a missa chegou ao final, com o coração e a alma em êxtase. O padre Décio reforça o convite e esta condição, pois seu jeito simples e marcante fala bem próximo aos ouvidos.

Saí de lá pensando a igreja como um atrativo turístico. Não por sua beleza onipotente, ou pelas marcas de algum artista fabuloso que por aqui passou em momentos de busca de inspiração pelas bandas de São Thomé das Letras – até porque se ele tivesse vindo busca-la, não seria uma boa pintura, pois deveria estar murcho/vazio de inspiração. Mesmo assim a igreja chamou minha atenção. Olha que já estive em outras missas nesta mesma igreja, já havia sido cansativo, cheia demais, sem encantamento.

Mas o que será que mudou? A pintura, as pessoas ao meu redor, a música, o padre? Não acredito que nada disso tenha interferência nesta nova percepção. Quem mudou fui eu. Mudei minha maneira de ver as coisas, estou menos crítico e mais aberto às coisas ao meu redor.... talvez tenha sido a influência das conquistas diárias, a certeza de que o caminho a ser percorrido está logo a minha frente, pode ter sido a presença de um novo membro recém nascido na família, ou mesmo alguns fatos que fizeram com que eu repensasse minha postura... o fato é que mudei.

Algumas pessoas podem dizer que “baixar a guarda” e assumir que se erra é fraqueza... “...pois que seja fraqueza, então...” e “atire a primeira pedra quem nunca errou...”. Sei que há várias pessoas de bem e de bom posicionamento sócio-econômico que assumem seus erros – o Gleyser Dentista é um deles, assumiu publicamente seu erro em defender o sr. Braz Pagani na Câmara, se redimiu, e foi elogiado pelos vereadores; outro foi o Papa, Sumo Pontífice, assumiu os erros da igreja nos tempos do holocausto, é querido por muitos fiéis.

Agora, fico me perguntando: atitudes como estas são necessárias? Atitudes como estas são válidas? Acredito que sim e mais, devemos buscar nos transformar a cada dia, enxergar novas possibilidades e formas alternativas de se fazer as coisas. Aí entra Três Corações. O que podemos fazer diferente? Quais as novas possibilidades para contribuir com seu desenvolvimento?

Vejo, por exemplo, “o futuro da nação”, nós mesmos, jovens profissionais que estão no mercado de trabalho – sejam os médicos, os políticos, os empresários, os catadores de materiais reciclados – por que há tanta resistência conosco? Será que somos tão ignorantes, tão sem experiência, tão entusiasmados que não nos cabe INTEGRAR ATIVAMENTE as tomadas de decisões? O mesmo para as mudanças na ordem da cidade, como, por exemplo, utilizar o Ginásio Pelezão para o carnaval – me lembro que quando foi para planejar o Carnaval 2009 muita gente achou um absurdo o baile de carnaval neste ginásio, conclusão: foi um sucesso, sem brigas!!

Adentrando pela área do turismo, porque não podemos pensar uma Três Corações turística? No início do ano recebemos a visita da gestora e do secretário do Circuito Turístico Vale Verde e Quedas D’Água, que engloba Lavras, Três Pontas, São Thomé das Letras, São Bento Abade entre outras. Ao entrarem na Igreja Matriz Sagrada Família pararam... e abriram a boca... “nunca vi uma igreja assim na região”, disse a gestora. Aquela fala me deixou pensativo, porque de tão acostumado em ir à missa nesta igreja, não havia reparado nos detalhes de sua arquitetura e pinturas, não tinha percebido sua beleza. Olhar com outros olhos nossa cidade, mudar a forma de ver o que a cidade tem para oferecer, perceber o que temos de bom... vale a pena? O que podemos ganhar com isso? Vamos falar bem de Três Corações. Se nós não vemos, tiremos o muro da nossa frente, vejamos com outros olhos. Nós somos capazes disso?

Luis Felipe Branquinho Vargas é turismólogo, Especialista em Administração e Organização de Eventos (SENAC-SP) e Gestão Mercadológica em Turismo e Hotelaria (USP). Diretor de Turismo em Três Corações, sócio-fundador da Viraminas Associação Cultural. Contato: luis.branquinho@viraminas.org.br.

Memórias Arquitetônicas de Três Corações

Mon, 07 Dec 2009 12:12:55 -0300

Álvaro Jatobá

Arquitetura e história estão intimamente ligadas, sendo arquitetura o reflexo das características socioculturais de um lugar, em uma determinada época. Cidades mineiras como Ouro Preto, Tiradentes e Diamantina utilizam este aspecto histórico-arquitetônico preservado em benefício do turismo e da cultura, revertendo em renda e qualidade de vida para a própria cidade.

A arquitetura histórica em Três Corações vem sofrendo constantes perdas, retrato da desvalorização dos aspectos históricos e da supervalorização de materiais e formas contemporâneas, o que tem levado a uma descaracterização da identidade cultural da cidade.

Esta história escrita com tijolos e argamassa não está resguardada nem mesmo quando protegida por lei ou por tombamento, pois seus proprietários, na maioria das vezes, não veem com bons olhos tais iniciativas, vendo como empecilho para venda, reformas ou demolições, o que faz em muitos casos com que o imóvel perca valor.

Esta realidade é fato em Três Corações onde, em sua maioria, nem as autoridades, nem a população enxergam a importância estética, histórica ou econômica em tais edificações, o que tem levado a cidade a consumir sua arquitetura histórica presente principalmente no centro, em troca de estacionamentos ou novas edificações e tipologias de duvidoso valor.

As descaracterizações por reformas, pinturas e mais constantes, os letreiros comerciais que desrespeitam os detalhes arquitetônicos, prezando apenas por anúncios cada vez maiores e berrantes, são alguns fatores comuns de ameaça ao patrimônio. Estas atitudes geram grande poluição visual, prejudicando a ambiência urbana que poderia ser de agradável convívio se devidamente valorizada.

O abandono, a desvalorização, o desrespeito e o desconhecimento sobre o potencial da arquitetura histórica, vêm descaracterizando a identidade cultural presente nestas edificações, bem como de seu conjunto, o que representa uma perda sem retorno a um aspecto rico em cultura e história. Um reflexo deste desprezo é a escassez de espaços particulares ou públicos de comércio, serviços, cultura ou lazer que proporcionem e valorizem uma integração com a arquitetura histórica.

Outro fator que normalmente não é levado em consideração ou mencionado é que a preservação de um prédio histórico é também uma atitude ecológica, pois a construção de um prédio novo gasta muito mais recursos naturais do que a recuperação de um já existente, além da grande quantidade de entulho gerada com a sua demolição, que normalmente vai para terrenos vazios, proliferando vetores de doenças na cidade.

A substituição das casas antigas, normalmente construídas com mais preciosismo, sendo mais resistentes ao tempo quando bem conservadas, vem privilegiando as leis do comércio, dos descartáveis, dos modismos passageiros e prejudica a coesão e a consolidação cultural. O esquecimento da história de um povo gera o empobrecimento cultural, e sem cultura, a população é facilmente manipulada, pois não tem raízes, não tem base consolidada.

O Conselho de Patrimônio Histórico e Cultural de Três Corações (CONPAHC-TC) vem motivando e focando neste sentido, devido ao reconhecimento que a arquitetura histórica na cidade tem real potencial cultural e vem sendo degradada constantemente, o que determina a urgência de ações que estimulem a preservação do patrimônio histórico da cidade.

Em paralelo ao CONPAHC-TC, foi criado um grupo de estudos, aberto a participação de todos os interessados, sobre o Patrimônio Histórico e Cultural de Três Corações, que vem se reunindo uma vez por semana, aprofundando nas questões patrimoniais e auxiliando em projetos e apresentações sobre o tema.

Um imóvel protegido por lei de tombamento deveria ter seu valor comercial aumentado, pois o tombamento é o reconhecimento do seu valor histórico-cultural, trazendo com isso direitos e deveres. O tombamento não quer dizer que nada mais poderá ser feito com aquela edificação. É permitida sua venda, aluguel, reforma ou mudança de uso. Porém deverá existir um maior cuidado nestas ações, evitando assim sua descaracterização.

Não se propõe com estas ações uma estagnação nos estilos passados ou uma parada no tempo, mas sim que os materiais e estilos, contemporâneos e antigos, se fundam e se misturem, porém com as devidas prevenções estéticas, coexistindo em consonância, em harmonia entre o novo e o antigo, com equilíbrio ambiental, com sua identidade cultural viva, resultando assim a melhoria da qualidade de vida da população desta cidade.

Álvaro Jatobá é arquiteto e ambientalista, membro do Conselho de Patrimônio Histórico e Cultural de Três Corações e sócio da Viraminas Associação Cultural.

Um por todos e todos por alguns milhares

Thu, 26 Nov 2009 16:07:58 -0300

Madre Tereza de Calcutá tem uma orientação que deveria ser o condutor do modo como agimos no mundo. Ela nos diz que “o mundo só tem conserto quando você e eu formos MELHORES”. É uma máxima que nos remete ao fato de que criar um mundo melhor depende, apenas, de cada um de nós e, assim, é o resultado das nossas ações na sociedade em que vivemos.

Alguns podem dizer que falar é fácil, fazer é que são elas. Se falar é mais fácil do que fazer, então sabemos que há muitas pessoas só falando, e isso tem demais. E, quantas pessoas estão fazendo alguma coisa em Três Corações, que pode ser digno de ressaltar positivamente? Inúmeras, milhares... seja na área da saúde, na área social, na economia, na cultura, no turismo, enfim, as pessoas estão produzindo por uma cidade para se viver bem, e bem melhor do que somos hoje.

Conheço algumas iniciativas que estão se desenvolvendo apreciadas pela população. Uma delas é o projeto “Leitura no Ônibus”, do poeta Paulo de Barros (foto 2), membro da Viraminas Associação Cultural. Este projeto está em 09 ônibus da empresa Trectur, apresentado em lâminas dispostas nos bancos para que os passageiros possam aproveitar a viagem pela leitura. Estou conhecendo o projeto da prof. Vanja, “Dançando para não dançar na vida”, que oferece aulas de dança e teatro para artistas que não possuem condições de pagar pelas aulas e realiza apresentações em Três Corações e cidades da região. Aprendem, também, sobre cidadania, cultura, educação, civismo, sobre a formação para a vida. Venho conhecendo os trabalhos de artesanato com artes plásticas desenvolvidos nos Projetos Sociais, sob a coordenação da artista plástica Tchela Albuquerque (foto 1), onde, além do artesanato, são ministradas aulas de dança, pintura, artesanato, além de toda assistência pedagógica, alimentar, de saúde e cidadania... Entre outras várias que são realizadas e, ainda, não conheço, mas identifico e solicito: apareçam!!!

O que quero dizer é que precisamos de um movimento de ação em prol do bem, do bem estar, do bem viver, do bem falar, do bem sentir, do bem pelo bem e para o bem. Precisamos divulgar as boas ações e as boas práticas que são realizadas, porque para falar o contrário não cabe mais em meio de comunicação nenhum. Imagine se pudéssemos conhecer TODAS as boas ações de nossa cidade, pelo menos, para satisfazer o ego e saber que aqui há boas iniciativas. Talvez possam vir mais parceiros, talvez as pessoas que antes não conheciam agora vão divulgar, talvez há quem se sensibilize e possa se doar ou doar algo, talvez possamos só ouvir falar bem de Três Corações.

E, para aqueles que só falam, talvez possam se unir aos fazem alguma coisa – por menor que seja, mas fazem – e sejam lembrados como parceiros e não como inibidores/coibidores. Porque, amigos, gente que puxa para trás não é gente que merece nossa atenção. Ao contrário, deve ser simplesmente evitado, desestimulado. Há quem diga que Três Corações é a cidade do já teve, há quem diga que aqui não tem futuro, que nada dura e logo já vai fechar, que tem uma cabeça de burro enterrada. Acredito que a cabeça de burro está dentro da cabeça que vê e pensa que somos inúteis, ou, pouco úteis.

Até quando vamos permitir que a falta de ação, a supremacia dos ignorantes, o conjunto dos que pensam só em si próprio, a cúpula dos que querem só levar vantagem indiquem os caminhos que devemos seguir? Até quando vamos baixar nossas cabeças para pessoas que se acham as tais e que na verdade são comuns e não passam de uns arrogantes de chapéu sem abas? Até quando Três Corações vai ser uma cidade de pobres coitados esperando que alguém que fala, faça? Até quando vamos deixar de valorizar as pessoas que estão à luta, construindo a cidade do bem, para valorizar os que simplesmente falam? Será que não somos todos responsáveis? E, sendo responsáveis, com o que vamos nos responsabilizar? Uma cidade turística é uma cidade boa para sua comunidade viver... E, o que eu quero para a minha cidade?

Luis Felipe Branquinho Vargas
Turismólogo, Especialista em Administração e Organização de Eventos (SENAC-SP) e Gestão Mercadológica em Turismo e Hotelaria (USP-SP).
Diretor de Turismo em Três Corações,
Sócio fundador da Viraminas Associação Cultural
luis.branquinho@viraminas.org.br

Créditos das fotos: www.tchelaalbuquerque.com.br, www.viraminas.org.br

Qual é a do Google agora?

Wed, 25 Nov 2009 16:15:52 -0300

Na semana passada, o Google, o gigante cool da internet, lançou na rede a primeira versão de testes de seu sistema operacional, o Chrome OS. Anunciada em julho deste ano, a iniciativa de produzir um concorrente para o Windows criou enorme expectativa na comunidade do software livre. Isso porque o Google já anunciou de cara que o programa será baseado no Linux. Muita gente dos blogs de tecnologia comemorou a novidade, profetizando que o sonho da derrubada do monopólio de Bill Gates pelo sistema livre estaria próximo de virar realidade.

A euforia com o novo sistema, no entanto, começou a ruir com o lançamento da versão alfa para os usuários. Difundido via torrent (tecnologia livre de transferência de dados), o ChromiumOS (nome da versão preliminar) começou a pipocar nos mesmos blogs e as primeiras impressões não foram lá das melhores. Quem imaginou um sistema que possa fazer frente ao Windows ficou decepcionado. E, além disso, os primeiros testes despertaram um espírito crítico em relação à postura do Google para com seus usuários.

Afinal de contas, o que é o ChromiumOS? Tomado por essa curiosidade, resolvi baixar o torrent e rodá-lo no meu computador. Quem se interessar, pode aprender como fazer neste tutorial (se não tiver alguma experiência, mesmo que pouca, com computadores, não faça isso em casa).

O sistema operacional do Google foi pensado para funcionar exclusivamente sob conexão com a Internet. Foi designado, ainda, para netbooks, os computadores pessoais ultraportáteis, com telas de 8 a 10 polegadas. O pessoal do ChromiumOS pensa neste tipo de máquina exclusivamente como um portal de entrada para a rede. Assim, quando você ligar o computador (imagem acima), ele já pede de cara seu login e sua senha de acesso aos serviços do Google (Gmail, Orkut, Agenda, Maps, Picasa, Blogger, YouTube, Docs, Reader e Grupos).

Pois bem, você entrou com sua senha? Tem então acesso a todos estes serviços automaticamente. O sistema não tem janelas, menu iniciar, ícones ou coisas que estamos acostumados em nossos tradicionais desktops. Tem apenas um navegador, que ocupa toda a tela do PC, por onde o usuário navega na rede (imagem 2). Sim, esta é a única opção a que você tem direito: navegar na internet. Tudo o que você venha a querer fazer (ler textos, ouvir música, editar vídeos, desenhar, etc), só poderá ser feito em serviços oferecidos na internet para tal fim.

Evidentemente, há uma lógica por trás disso. Ninguém vai usar um computador com tela de 9 polegadas para tarefas como editar vídeos, por exemplo. A tendência, e o Google quer reforçar isso, é de que os ultraportáteis sirvam apenas para o usuário checar compromissos, ler e-mail, marcar reuniões, trocar ideias com amigos on-line. Mas a tendência, com o Google Chrome, é que esta seja a única opção. Se você, por exemplo, estiver sem conexão com a internet, seu computador simplesmente não vai passar da tela de login. Ficar sem conexão será como ficar sem energia elétrica.

É a esta filosofia que o Google chama de navegação em nuvem. Tudo o que produzirmos não ficará armazenado em nossos computadores, mas sim numa nuvem de informações, a qual acessaremos de qualquer máquina sempre que precisarmos. E quem ganha com isso?

O Google, é claro. A empresa oferece tudo o que se pode imaginar na rede. Pelo conjunto de serviços que disponibiliza aos usuários (relembrando: Gmail, Orkut, Agenda, Maps, Picasa, Blogger, YouTube, Docs, Reader e Grupos), a gigante da rede tem arquivado em seus computadores informações sobre com quem trocamos e-mails, de quem somos amigos, quais nossas preferências, onde moramos, por onde andamos, quais ideias defendemos, por qual time torcemos, para qual partido votamos, o que gostamos de ler, ouvir, assistir. Com todas essas informações o Google comercializa publicidade direcionada (os famosos links patrocinados). Para os mais críticos, a prática nada mais é do que roubar e vender nossas almas ao sistema capitalista.

Bom, não vamos chegar a tanto. Mas é no mínimo muito bizarro pensar que uma empresa distribui um sistema que nos vincula obrigatoriamente a seus serviços e nós, voluntariamente, entregamos todos os nossos dados a ela. Por mais que o sistema será gratuito e de código aberto, o Google Chrome OS não tem nada de puritano. Imagine daqui a algumas décadas, caso a filosofia da navegação em nuvem vingue. Pense o poder de um empresa que passou quarenta, cinquenta anos catalogando tudo o que 2, 3 ou 4 bilhões de pessoas registraram da própria vida. Onde vai parar tudo isso?

Este fim de semana: Sarau Viramundo

Wed, 11 Nov 2009 00:13:02 -0300